|
میوانانی خۆشەويستی ماڵپەڕی بەهەشت دوای ئەوەی كە (15) نامیلكەی تەرتیب كراو بۆ چاپ بڵاوكردەوە وا ئێستاش ئاگادارتان ئەكەینەوە كە ئەم (10) دانەی تر زیاد كراوە.
16- نامەیەك بۆ هەموو فەرمانبەرێك. 17- ئاهەنگ و یادى مەولودى پێغەمبەرصلى الله عليه وسلم بیدعەیە نەك زادەى قورئانى پیرۆزو فەرموودەكانى پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم. 18-ئاواتى مردووەكان. 19- هیچ پاساوێك نیە بۆ نوێژ نەكردن. 20- نوێـژ ئەو عیبادەتەى لاى زۆرێك بوە بە عادەت. 21- دەزانى كێ نوێژ ناكات؟ 22- لە خوا بترسـن لە نوێژەكانتان 23-بۆچى نوێژ بكەین ؟ 24- نوێژ كردن ناسنامەى موسڵمانە. 25- مەترسى جلە وەرزشیەكان لەسەر قبوڵ نەبونى نوێژەكانمان. (فەرموون لەم لینكەی خوارەوە دایبەزێنن) http://ba8.org/babet-869 بەڕێوبەرایەتی ماڵپەڕی بەهەشت
ووتەی ماڵپەڕ
قال عمرو بن قيس الملائي:
[ إذا رأيت الشاب أول ماينشأ مع أهل السنة والجماعة فارجه، فإذا رأيته مع أهل البدع فايأس منه، فإن الشاب على أول نشوءه] (الإبانة): (1/205 رقم44)، (2/482 رقم 518). واتە/ ئەگەر بینیت گەنج لەسەرەتای پەروەردە بوونی یەوە لەگەڵ ئەهلی سوننەت وجەماعەت پەروەردە دەبوو ئەوا ئومێدت پێ ی هەبێت، وە ئەگەر بینیت لەگەڵ ئەهلی بیدەع پەروەردە بوو ئەوا بێ ئومێدبە لێی، چونكە گەنج لەسەر یەكەم پەروەردە بوونێتی. بابەتە تازەکان
هەمە جۆر » بۆنە و یادەكان: بۆ دەبێت خۆشەویستی بیدعەی یادی لەدایكبوونی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم وابكات لە موسڵمان درۆ بەدەم زانایانەوە بكات ؟!
هەمە جۆر » بۆنە و یادەكان: گفتوگۆیەك لەگەڵ ئەوانەى پێیان وایە مەولود بیدعە نیە
حەرامكراوەكان : گوێگرتن لە ئاواز و مۆسیقا
هەمە جۆر » بۆنە و یادەكان: ئاهەنگ و یادی مەولودی پێغەمبەر بیدعەیە نەك زادەی قورئانی پیرۆزو فەرموودەكانی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم
ئافرەتان: گرنگیدانی ئیسلام بە ئافرەت
هەمە جۆر: نامەیەك بۆ هەموو فەرمانبەرێك
گوڵبژێری فەتوا: حوكمی ڕازاندنەوەی گۆڕ چیە ؟
پرسیارە تازەکان
پرسیاری ژمارە 554: ئەو شیرینییەى كە دابەش دەكرێت لە (مەولود)دا خواردنى دروستە؟
پرسیاری ژمارە 662: ئەگەر كەسێك نەیزانی نوێژی كرد پێش ئەوەی كاتی نوێژ هاتبێ حوكمی چیە؟
پرسیاری ژمارە 649: ئایا ڕاستە كە مەهدی چاوەڕوانكراو (المهدي المنتظر) پێش هاتنی قیامەت دەردەچێت؟
پرسیاری ژمارە 661: حوكمی كەسێك چیە نوێژی كردووە پۆشاكەكەی پیس بووە بەڵام نەیزانیەوە
پرسیاری ژمارە 660: چۆن بتوانین لە نوێژدا خشوعمان هەبێت؟
پرسیاری ژمارە 648: حوكمی ئیسلام بەرامبەربە گەورە بە بچووك چۆنە?
پرسیاری ژمارە 650: لە ئیسلامدا تا چەند ڕێگە دراوە مرۆڤ موقەدەس بێت؟
پرسیاری ژمارە 653: ئایا دەبێت كەسێك بە خۆی بڵێت من سەلەفیم؟
پرسیاری ژمارە 659: حوكمی جگەرەكێشان چییە؟ حەرامە یان باش نییە؟
پرسیاری ژمارە 623: ئایا (تەقلید) چى یە؟ وە (تەقلید)ى كێ بكەین؟ وە ئەگەر (موقەلید)ى زانایەك بیت تاوانە؟
پرسیاری ژمارە 655: دانانى دوكانى جلوبەرگى بووك دروستە؟
پرسیاری ژمارە 646: حوكمی زەردی و لێڵی لە دوای پاك بونەوەی ئافرەت لە عادە چیە؟
|
|
|
بۆ دەبێت خۆشەویستی بیدعەی یادی لەدایكبوونی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم وابكات لە موسڵمان درۆ بەدەم زانایانەوە بكات ؟!
الحمد الله والصلاة والسلام على نبينا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه..بە ڕاستی جێی داخە كە هەندێك لە موسڵمانان ـ لە ڕۆژگارێكی وەكو ئەمڕۆدا ـ واز لە شوێنكەوتنی سوننەتی پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم و هاوەڵە بەڕێزەكانی رضي الله عنهم و هەر چوار پێشەوا بەڕێزەكەی ئیسلام بێنن، و شوێنی سوننەت و ڕێبازی كەسانێكی گومڕای عوبەیدی ـ بەناو فاتمی: كە هەموو كردەوەكانیان دژایەتی ئایین بووە !! ـ بكەوێت !!! ئەوەتا مێژوونوس (تقي الدين أحمد بن علي بن عبدالقادر بن محمد ) ی مەقریزی (766 ك بۆ 845 ك) سەبارەت بەئەو بۆنە و یادە داهێنراوانەی كە خەلیفە عوبەیدیە ـ بە ناو فاتمیەكان ـ دایانهێناوە فەرموویەتی: ((وكان للخلفَاء الفاطميِّين في طول السَّنة أعيادٌ و مواسم، و هي: موسمُ رأس السَّنة وموسم أول العام ويوم عاشوراء، ومولد النبي صلى الله عليه وسلم، ومولد علي ومولد الحسن و مولد الحسين و مولد فاطمة ومولد الخليفة الحاضر، وليلة رجب وليلة نصفه، وليلة أول شعبان وليلة نصفه،...))، واتە: خەلیفەكانی فاتمیەكان بەدرێژایی ساڵا چەندەها جەژن و بۆنە و یادەیان هەبوو، ئەوانیش: یادكردنەوەی سەری ساڵ و ڕۆژی عاشورا و لە دایكبوونی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم، و لە دایك بوونی عەلی، و لە دایكبوونی حسن، و لەدایكبونی حسین، و یادی لە دایكبوونی فاتمە، و لە دایكبوونی ئەو خەلیفەیەی كە ئەو كات لە دەسەڵاتدا دەبوو، و هەروەها شەوی یەكەمی مانگی ڕەجەب و سەرەتا و ناوەڕاستی مانگی شەعبان و... هتد. |
گفتوگۆیەك لەگەڵ ئەوانەى پێیان وایە مەولود بیدعە نیە
سوپاس و ستایش بۆ خواى گەورە وە درودو سڵاو لە سەر گیانى پێغەمبەرى خوا وە لەسەر خێزان و كەس وكارى ئیماندارو هاوەڵان و شوێن كەوتوانى تا رۆژى دوایى.هەندێك پێیان وایە یادى لەدایك بوونى پێغەمبەر صلى الله علیه وسلم بە داهێنراو دانانرێت چونكە لە بەشى (عیبادات)دا نیە بەڵكو لەبەشى (معاملات)دایە، وە داهێنراویش تەنها لە عیبادات دایە نەك لە معاملاتدا، وە ئەوەى زیاتر ئەم بۆ چوونەى خستوەتە ڕوو و لەسەرى نوسیوە مامۆستا [على باپیر] لە كتێبى (موسڵمانى كامڵ)دا، وە چەند خاڵێكى ئاماژە پێداوە بۆ شەرعیەت پێدان بەم كارە، ئێمەش حەز دەكەین بە كورتى لێكۆڵینەوەیەكى ئەو خاڵانە بكەین كە مامۆستا ئاماژەى پێداون. پێشەكى پێش ئەوەى بچینەى سەر لێكۆڵینەوەى خاڵەكانى، ئێمە هاوڕایى خۆمان دەردەبڕین لەگەڵ مامۆستا دا كە دەڵێت، داهێنراوەكان تەنها لە بەشى عیبادات دایە نەك معاملات، وە هیچ كێشەیەكمان نیە لەسەرى چونكە ئەوە شتێكى ڕوونە كە: (الأصل في العبادات المنع، التحريم، والأصل في الأشياء الإباحة). |
|
گوێگرتن لە ئاواز و مۆسیقا
خودا دەفەرمووێ: (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَڕي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْڕ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) لقمان: ٦ واتە: «هەندێ لە خەڵكی هەیە كە قسە وباسی بێ سوود دەكڕێ، جا بە هۆی كڕینی ئەو قسەو وتە بێ بایەخانەوە خۆیو خەڵكی چەواشە دەكاتو گومڕا دەكات، بە بێ ئەوەی عیلمو زانستێكی هەبێ، وە شوێن كەوتنی دینی خوداو ئایەتەكانی قورئانیش دەكاتە جێگای گاڵتەو لاقرتێ، ئەوانەی ئەو كارانە دەكەن سزایەكیان بۆ هەیە كە سوكو ڕیسوایان دەكاتو ئابڕویان دەبات». «عبدالله»ی كوڕی«مسعود» خوای لێ رازی بێ، لە تەفسیری ئەم ئایەتەدا دەفەرموێ: سوێند بێ بە خودا مەبەست لە: [ لَهْوَ الْحَدِيثِ] « قسەوباسو ووتەی بێ سوود»: بریتییە لە گۆرانی. |
چاوپێكەوتنی گۆڤاری چركە لەگەڵ بەڕێز د.عبداللطيف سەبارەت بەسەلەفیەت
لەم چاوپێكەوتنەدا بەڕێز د.عبداللطیف أحمد وەڵامی ئەم پرسیارانەی خوارەوە دەداتەوە:1- سەلەفیەت چەند جۆری هەیە؟ ئایا عیلمی و جیهادی و حەق و لەق و زەقی هەیە؟ 2.دروستە سەلەفی بیت و حزبیش بیت لە هەمان كاتدا؟!! 3. ئایە سەلەفیەكانی كوردستان پشگیری لە حزبە ئیسلامیەكان دەكەن لە هەڵبژاردنەكان، یان خۆیان هەڵدەبژێرن وەكو حزبی نوری میسری و ئەمانیش لە مەودوا دێنە ناو ململانێی سیاسی و هەوڵی بە دەست هێنانی كورسیەكانی ناو پەڕلەمان دەدەن؟ 4.ئایا سەلەفیەت پێشكەوتن و داهێنان و نوێكاری بەلاوە بیدعەیە؟! 5. بۆچی سەلەفیەكان توندترن لە حزبە ئیسلامیەكان؟! 6.بۆچی ئەو ئاسانكاریەی كە لای یەكگرتوو هەیە لای سەلەفیەكان نییە؟! 7.بۆچی دوای بیست ساڵ و تاكو ئێستاش بەشێك لە حزبە ئیسلامیەكان و سەركردەكانیان، سەلەفیەت بە مەترسی دەزانن و دژایەتیان دەكەن، قسەتان بۆ هەڵدەبەستن؟ وەك لە گۆڤاری چاودێر هەریەك لە مامۆستا علی باپیر و عبدالستاری زاوای و وتەبێژێكی یەكگرتووش لەپەرلەمان سەلەفیەت بە توند ڕەو حیساب دەكەن، وە بەخەراپی دەزانن كە ئەندامەكانیان سەلەفی بن و هەڕەشەی سزادانیان لێ دەكەن كە ببنە سەلەفی؟! |
|
ئاهەنگ و یادی مەولودی پێغەمبەر بیدعەیە نەك زادەی قورئانی پیرۆزو فەرموودەكانی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم
الحمد لله وحدة، و الصلاة والسلام على من لا نبي بعده....ئەی ئەوانەی كە بە ناوی چاكەكاری و خێر كردنەوە، غەرقی تاوانێكن پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم لە هەموو وتارەكانیدا باسی كردوە و فەرموویەتی: [كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ] . واتە: هەموو بیدعەیەك گومڕایی یە، و هەموو گومڕایی یەكیش خاوەنەكەی لە ئاگری دۆزەخدایە. ئەی ئەو كەسانەی كە بەبێ تێفكرین گوێڕایەڵی كەسانێكن بەناوی ئاینەوە توشی تاوانی گەورەتان دەكەن، ئەویش بیدعەی (یادی لەدایك بوونی پێغەمبەرە صلى الله عليه وسلم) وەك دەبینرێت لەم ڕۆژەدا موسڵمانان لە مزگەوتەكاندا بۆ ئەم یادە كۆدەبنەوە، ئەمە جگە لەو هەموو تاوان و هاوەڵ بڕیاردان و زیادەڕەویانەی كە لە ستایش كردنی پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم ئەنجام ئەدرێت. ڕەنگە بڵێیت: كارێكی وەها پڕ لەخێر و چاكە كە چەندین خێری تێدا دەكرێت بۆچی بیدعە بێت ؟! خۆ ئەمە عیبادەت نی یە !! |
گرنگیدانی ئیسلام بە ئافرەت
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبـي بعده، أما بعد:لە ڕۆژگاری ئەمڕۆدا لە زۆرێك لە دەستەواژەكانی ڕاگەیاندنەوە ئەوەمان بە گوێدا دەدرێت كە ئیسلام ئاینێكە ستەمی لە ئافرەت كردووە و بێبەشی كردووە لەو مافانەی كە پێویستە پێی بدرێت، خاوەنی ئەم وتانەش یان موسڵمانێكی ساویلكەی تێنەگەیشتووی تەڵقین كراوە، یان دژە دینێكی ئارەزوو پەرستی بە پارە و پلە و پایە هەڵخەڵەتێنراوە، ئەوەندە ئەو قسانەیان وەكو تووتی دووبارە كردووەتەوە خەریكە ئافرەتانی موسڵمان تووشی گومان و دڵە ڕاوكێ بكەن سەبارەت بە ئایینەكەیان، ئێمەش لەبەر مەترسی وشوێنەواری ئەو قسانە حەزمان كرد ئافرەتان بە بەشێكی زۆر كەم لەو مافانە ئاشنا بكەین كە ئایینەكەیان پێی بەخشیون و ئەوان لێی بێئاگان، بە هیوای ئەوەی ئافرەتان خۆشیان بەشێك لەو هەموو كاتانەی كە بەفیڕۆی دەدەن تەرخان بكەن بۆ تێگەیشتن لە ئایینەكەیان، چونكە بە ڕاستی شەرمەزاریە بۆ مرۆڤ لە سەردەمێكدا كە بە سەردەمی زانست ناسراوە خاوەنی بیروباوەڕێكی حەق بێت لەگەڵ ئەوەشدا شارەزاییەكی (ئەگەر چی كەمیش بێت) لە بارەی بیروباوەڕەكەیەوە نەیبێت، بۆیە داوامان لە خوشكانی موسڵمانمان ئەوەیە:هەوڵی شارەزابوون بدەن لە ئایینەكەیان، بۆ ئەوەی بە پیلانی نەیارانی ئەم دینە حەقە هەڵنەخەڵەتێن و لە ئایینەكەیان لا نەدەن. |
|
نامەیەك بۆ هەموو فەرمانبەرێك
برا و خوشكانی فەرمانبەر لە هەر فەرمانگەیەكی ئەم وڵاتەن، سڵاو و ڕەحمەت و بەرەكەتی خودای گەورەتان لێبێت !خوای گەورە دەفەرموێت:(إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) الأحزاب (72) واتە: بەڕاستی ئێمە پێشنیاری هەڵگرتنی سپاردەمان دا بە ئاسمانەكان و زەوی و چیاكان، بەڵام هیچیان ڕازی نەبوون كە هەڵی بگرن و لێی ترسان،كەچی مرۆڤ (ئادەمیزاد) ئەو ڕاسپاردەیەی هەڵگرت، بە ڕاستی مرۆڤ زۆر ستەمكار ونەزانە. هەر بۆیە پێویستە تۆی فەرمانبەری موسوڵمان باش بزانی كە ئەو پێگە و فەرمانگەیەی كە كاری لێ دەكەیت،هەموو ئەوانە ڕاسپاردەیەكن بەلای تۆوە، وە بێ گومان بە لەوەی كە خوای گەورە پرسیارت لەبارەوە دەكات لە ڕۆژی دواییدا، وە باش بزانە كە فەرمانبەری موسوڵمانی نمونەیی ئەو كەسەیە كە هەمیشە هەست بە چاودێریی خودای گەورە دەكات لە هەموو كارەكانیدا لە پێش ئەوەی كە هەست بە چاودێریی بەرپرس و بەڕێوبەرەكەی بكات، وە هەر كەسێك بەو شێوەیە بێت ئەوا بێ گومان خوای گەورە سەركەوتوی دەكات و كارەكانی بۆ فەراهەم وئاسان دەكات. |
حوكمی ڕازاندنەوەی گۆڕ چیە ؟
و/ڕازاندنەوە جیاوازە:ئەگەر مەبەستت پێی خۆڵی بەسەرا كۆبكەیتەوە، وە شتی بەسەردا دانێی وەك (خشت یان بلۆك) ئەوە ڕێگە پێدراوە،ئەگەر مردوو نێژراو قەبرەكەی بە ئەندازەی بستێك بەرزبكرێتەوە، پاشان پاشماوەی خۆڵەكە دابەش بكرێت بە سەر قەبرەكە تابزانرێ كە قەبرە، وە لە سەر دوولاكەی دوو خشت دا ئەنرێ بۆ ئەوەی بناسرێ و پێشێل نەكرێ و بێ ڕێزی نەكرێ، بەڵام ڕازاندنەوەی بە گەچ یان بە قوڕ یان بە خانوو دروست كردن لە سەری ئەوە خراپە و دروست نیە، پێغەمبەر (صلی الله علیە وسلم) ڕێگری و نەهی كردووە لە گەچكاری قەبرەكان وە نەهیشی لێكردووە كە لەسەری دابنیشین،وەنەهیشی كردووە كە خانووی لەسەر دروست بكرێت، ئیمامی(موسلم) لە (صحیح)ە كەیدا گێڕاویەتیەوە وە نەهیشی كردووە لە سەری بنوسرێت كە وابوو نانوسرێت لە سەری،وە خانوشی لەسەر دروست ناكرێت وە مزگەوتیشی لەسەر دروست ناكرێت |
الحمد الله والصلاة والسلام على نبينا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه..
سوپاس و ستایش بۆ خواى گەورە وە درودو سڵاو لە سەر گیانى پێغەمبەرى خوا وە لەسەر خێزان و كەس وكارى ئیماندارو هاوەڵان و شوێن كەوتوانى تا رۆژى دوایى.
خودا دەفەرمووێ: (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَڕي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْڕ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) لقمان: ٦
لەم چاوپێكەوتنەدا بەڕێز د.عبداللطیف أحمد وەڵامی ئەم پرسیارانەی خوارەوە دەداتەوە:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبـي بعده، أما بعد:
برا و خوشكانی فەرمانبەر لە هەر فەرمانگەیەكی ئەم وڵاتەن، سڵاو و ڕەحمەت و بەرەكەتی خودای گەورەتان لێبێت !
و/ڕازاندنەوە جیاوازە:ئەگەر مەبەستت پێی خۆڵی بەسەرا كۆبكەیتەوە، وە شتی بەسەردا دانێی وەك (خشت یان بلۆك) ئەوە ڕێگە پێدراوە،ئەگەر مردوو نێژراو قەبرەكەی بە ئەندازەی بستێك بەرزبكرێتەوە، پاشان پاشماوەی خۆڵەكە دابەش بكرێت بە سەر قەبرەكە تابزانرێ كە قەبرە، وە لە سەر دوولاكەی دوو خشت دا ئەنرێ بۆ ئەوەی بناسرێ و پێشێل نەكرێ و بێ ڕێزی نەكرێ، بەڵام ڕازاندنەوەی بە گەچ یان بە قوڕ یان بە خانوو دروست كردن لە سەری ئەوە خراپە و دروست نیە،




